El catálogo da noticia sobre varios millares de obras y varios centenares de manuscritos. La introducción es una disertación sobre el libro judío (sobre el significado del estudio en el judaísmo y las figuras sociológicas que en ese ámbito se producen y son únicas en el judaísmo, noticias sobre las bibliotecas judías en Sefarad). Una parte importante de la introducción está dedicada a los incunables hebreos españoles, con la descripción de las imprentas y la recensión de sus publicaciones (imprentas de Guadalajara, Puebla de Montalbán y Toledo, Híjar, Zamora, Valencia -ésta cuestionable-, Lisboa, Faro y Leiría) y se señala la prolongación de la imprenta hebrea sefardí en las ciudades de Constantinopla y Salónica tras la expulsión. Los incunables hebreos impresos en España fueron unos 70. Los primeros impresores hispanos de nombre conocido son hebreos. Como decía Steinschneider, las imprentas judías españolas podrían rivalizar con las de Italia si el integrismo religioso, católico en este caso, no hubiera arrancado de raíz la vida judía en España.
