Teoría y crítica literarias en los escolios de Aristófanes

Este trabajo de Javier Bilbao Ruiz, presentado en la Universidad del País Vasco en 2017, aborda los escolios de Aristofanes, colecciones de comentarios a autores griegos y latinos que se han conservado en los márgenes de los manuscritos medievales. Se parte de que la doctrina de los escolios, tal y como demuestra el nombre de autoridades que aparecen citadas en ellos, es mucho más antigua, pues se retrotrae hasta los siglos IV-III a. C., y llega, al menos, hasta el s. III d. C. Se aclara que estos escolios se presentan como una amalgama de datos variados y carentes desistematización, dado que el espacio marginal en el que se condensa la exégesis es reducido y la información que transmiten suele aparecer en forma de resumen, por lo que, a menudo, resulta incompleta y difícil de leer. Por tanto, se valoran los escolios como resultado de un método filológico-exegético aplicado durante siglos al comentario de los textos clásicos, de manera que representan un testimonio magnífico para conocer la aplicación práctica de la teoría literaria que los fundamenta. La tesis se centra en la descripción de la antigua teoría y crítica literarias perceptible en los escolios de Aristófanes. Una parte importante del trabajo consiste en la lectura, clasificación y traducción del material relevante, descubriendo, aislando y estudiando los términos técnicos que van apareciendo, junto con otras cuestiones más amplias que no pueden ser abordadas desde una mera perspectiva terminológica. El estudio se lleva a cabo al amparo de las doctrinas consignadas en los tratados más importantes que sobre teoría y crítica literarias se escribieron en la Antigüedad, desde la 'Poética' de Aristóteles, al 'Ars Poetica' de Horacio, al Sobre lo sublime del Pseudo-Longino y a los varios tratados de crítica literaria de Dionisio de Halicarnaso, entre otros. La comparación de la lectura de las doctrinas que aparecen en estos textos, que son losfundamentales para conocer el fenómeno literario en la Antigüedad, con la doctrina contenida en los escolios de Aristófanes nos permite describir la base sobre la que se hace la crítica de las comedias aristofánicas, así como el poso de teoría que se aplica a la exégesis de un género literario específico como es la Comedia Antigua. La metodología empleada, como se concluye, permite reconstruir una verdadera poética aristofánica.