ISBN: 978-84-935541-2-5
Ciudad: Vigo
Año: 2007
Las Novelas ejemplares de Cervantes son el triunfo de lo humano frente a lo divino, son la secularización de todos valores, son la libertad frente al determinismo social y en contra de la causalidad anunciada por los teólogos, son la desmitificación del miedo y la anulación de la esperanza como cercos que conducen al ser humano a los dominios de la religión, son el triunfo de la razón frente a los disparates de la superstición, son el éxito de las posibilidades humanas en su intervención frente al imperativo de las leyes del honor aurisecular; son la racionalización de la guerra y de la paz; son la dialéctica entre el Cristianismo y el Islam; son las ascuas de un Imperio cuya eutaxia y artificios políticos comienzan a resultar insostenibles; son el triunfo de la heterodoxia y del deicidio, son la antesala del ateísmo espinosista, son el triunfo del Hombre sobre Dios.
Índice
Presentación. Pág. 11.
I. El materialismo filosófico como método de interpretación literaria. Pág. 17.
II. Crítica de las Novelas ejemplares. Pág. 37.
0. Cervantes y la sofística del prólogo al lector. Pág. 41.
1. Ética y poética en La gitanilla. Pág. 47.
2. Cristianismo e Islam en El amante liberal. Pág. 58.
3. Iglesia, nobleza y delincuencia organizada en Rinconete y Cortadillo. Pág. 94.
4. Viaje y aventura en el espacio antropológico de La española inglesa. Pág. 100.
5. La dialéctica de El licenciado Vidriera. Pág. 133.
6. Fuerza y materia en La fuerza de la sangre. Pág. 166.
7. El celoso extremeño: el sarcástico juramento de Loaysa. Pág. 181.
8. Sociedad gentilicia y sociedad política en La ilustre fregona. Pág. 186.
9. Crítica de la culpa, como ''ejercicio'' y como ''representación'', en Las dos doncellas. Pág. 210.
10. Idea de la libertad y de la secularización de la libertad en La señora Cornelia. Pág. 237.
11. La mentira en El casamiento engañoso. Pág. 277.
12. El coloquio de los perros: antropología, moralismo y religión. La intersección picaresca. Pág. 319.
III. Conclusión. Pág. 345.
Bibliografía. Pág. 347.
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