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Du point de vue général, le désordre désigne la confusion, le trouble, la perturbation, le disfonctionnement, l'anarchie, le mélange, le scandale, etc. Sa forme extrême est le chaos, notion à priori chargée d'une connotation négative. À l'inverse, l'ordre est la finalité de toute société, son accomplissement ultime et l'obsession du politique.
À l'heure où le monde entier s'inquiète de son avenir dans ses dimensions démographique, économique, sociale et culturelle, notre univers personnel tangue entre l'ordre et le désordre. Des points de vue sociologiques et existentiels, le désordre semble être en train de se propager dans toutes les sphères de notre environnement, aussi bien matériel qu'immatériel.
Le désordre dans ses aspects les plus rudes, invective la civilisation, la structure ou la société qui le produit. À travers ce colloque, le centre d'études Multitudes invite la communauté scientifique à mener une réflexion pluridimensionnelle sur la notion du 'desordre' sous toutes ses formes. Penser le désordre pour le panser ou le repenser, tel est l'objectif de cette rencontre. Qu'il soit psychologique, affectif, intellectuel, culturel, politique, économique, environnemental, sentimental, sexuel, moral ou comportemental, idéologique, philosophique etc., le désordre est un signe de nos sociétés actuelles.
Serait-il possible de trouver un lien entre:
* la liberté d'expression et le désordre?
* l'esthétique et le désordre?
* la culture, la spiritualité et le désordre?
* la politique et le désordre?
Qu'il s'agisse d'art, de politique, d'économie, d'environnement ou même de formes de pensées, le désordre n'épargne aucun domaine. Toute contribution visant à élargir la réflexion serait la bienvenue.
Les propositions de communication sont attendues au plus tard le 20 novembre 2008, délai de rigueur, aux contacts suivants, multitudesc@yahoo.fr / tanonlora@yahoo.fr, ou à l'adresse postale:
Colloque international MULTITUDES
06 BP 1754
Abidjan 06- RCI.
EspañolDesde un punto de vista general, el desorden genera confusión, tormento, perturbación, disfunción, anarquía, mezcolanza, escándalo, etc. En su condición más extrema llega a convertirse en caos, noción a priori cargada de una connotación negativa. Por el contrario, el orden se revela como objetivo y finalidad para el desarrollo de cualquier sociedad, y en última instancia, como obsesión del político.En el momento en el que el mundo entero se siente intranquilo por su devenir, tanto en los planos demográficos, como económicos, sociales o incluso culturales, nuestro universo personal transita inconstante entre el orden y el desorden. Según ciertas posturas sociológicas y existenciales, el desorden parece comenzar a propagarse en todos los ámbitos de nuestro entorno, ya sea material o inmaterial.El desorden, en sus aspectos más zafios, denosta la cultura, la estructura social y, en definitiva, la propia sociedad que lo produce. A través de este coloquio, el centro de investigación Multitudes invita a la comunidad científica a llevar a cabo una reflexión multidisciplinar sobre la noción de 'desorden' en todas sus formas. Pensar en el desorden para cubrirlo, sujetarlo, y volver a pensar sobre él, son los objetivos del coloquio. Ya sea propio del ámbito psicológico, afectivo, intelectual, político, económico, político, cultural, ideológico, filosófico, etc., el desorden es un rasgo de nuestras sociedades contemporáneas.¿Será posible encontrar un nexo de unión entre la libertad de expresión y el desorden? ¿Y con la estética, la cultura, la espiritualidad o la política?El desorden no perdona nada ni a nadie, por mucho que se trate de ámbitos próximos al arte, la política, la economía o la ideología. Por estos motivos, cualquier contribución que amplíe la reflexión que ahora planteamos será bien recibida.Las propuestas de comunicaciones se podrán enviar hasta el día 20 de noviembre de 2008 como máximo y se remitirá a las siguientes direcciones de correo electrónico, multitudesc@yahoo.fr / tanonlora@yahoo.fr, o por correo ordinario a la siguiente dirección:Colloque international MULTITUDES06 BP 1754 Abidjan 06- RCI.
